Sub-Klasse des Romans bzw. Roman-Gattung der Frühen Neuzeit (des Barock): extrem umfangreiche Erzählung einer verwickelten Liebes- und Abenteuerhandlung mit Figuren von hohem Stand

Der höfisch-historische Roman (des 16. und 17. Jahrhunderts), der bewußt auf spätantike Roman-Muster zurückgreift, steht ebenso wie sein Pendant, der Schelmenroman, in der Tradition des Abenteuerromans.

Doch im Unterschied zu diesem wird das Geschehen von einem Er-Erzähler vermittelt, der typischerweise medias in res, also unvermittelt, in die extrem komplexe Romanhandlung einsteigt (und deshalb die Vorgeschichte(n) je nachtragen muß).

Ebenfalls im Gegensatz zum Schelmenroman wird nicht die zeitgenössische Welt in den Blick genommen, vielmehr spielt sich das Geschehen in einer bewußt fiktiven, oft als (quasi-)historisch ausgewiesenen Welt ab. Diese (fiktive) Welt entspricht in ihrer Weltsicht der (realen) Welt des Absolutismus, die so im höfisch-historischen Roman repräsentiert wird: Der höfisch-historische Roman ist folglich Liebes-, Abenteuer- und Staatsroman, galanter und heroischer Roman zugleich.

Demzufolge sind die Figuren fast ausnahmslos von hohem Stand und öffentliche Personen, die immer auch (potentielle) Machtträger sind. Die Handlung, in die diese Figuren verwickelt sind, ist gekennzeichnet von großer Komplexität, zahlreichen Umschwüngen und Wendungen und hat (oft) riesigen Umfang. Typisch sind Liebesgeschichten, in der liebende Paare vom Schicksal getrennt werden, aber – nicht zuletzt durch ihre Tugendhaftigkeit – am Ende glücklich wieder zusammengeführt werden und so auf eine 'göttliche Gerechtigkeit' verweisen.

Vor allem die (christlich geprägte) Moralität der Figuren und die damit einhergehende Theodizee sind es daher, die den höfisch-historischen Roman des Barock von seinen (antiken und frühneuzeitlichen) Vorläufern unterscheidet und ihn mit einem didaktischen Potential ausstattet. Dieses wird zudem unterstützt durch die Möglichkeit, politisch-moralische Abhandlungen und Allegorien in den Romantext zu integrieren.